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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小蛮幺减肥效果怎么样的问题，于是小编就整理了1个相关介绍小蛮幺减肥效果怎么样的解答，让我们一起看看吧。

1. 成语“素口蛮腰”有何历史典故？

成语“素口蛮腰”有何历史典故？

樊素是白居易最喜爱的两名歌妓之一，她和小蛮一起伺候白居易。樊素的嘴巴长得小，是有名的樱桃小嘴；小蛮的腰长得细，是有名的杨柳腰。白居易专门为两人的嘴和腰写过一首诗——樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。黛青描画眉，凝脂若雪肤。回眸一笑过，倾国倾人城。”，所以就有了现在的素口蛮腰。

“素口蛮腰”出自两句唐诗，作者是诗魔白居易，用以形容两位美人的樱桃小嘴和善舞纤腰，此事记载在唐孟棨《本事诗·事感》中：“白尚书（指白居易）姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰’”。

白居易与李白、杜甫一起被后人并称为唐代三大诗人，他的诗通俗易懂，流传极为广泛。他在文学方面积极倡导***府运动，提出文章合为时而著，诗歌合为事而作的口号。

这两句诗充分表现出白居易对美人的欣赏和赞美，仿佛花丛老手，但其实他也是从青涩少年走过来的。在少年时白居易住在符离，和邻居家的女孩湘灵姑娘相爱，两人感情深厚，但因为家教严不敢公开，后来白居易在父亲的要求下前去长安，两人再难相见，但这段少年之情却铭刻在他心中，难以忘怀。

白居易在29岁那年考中了进士，但他依旧未婚，要知道，古人奉行早婚，十几岁结婚都很正常，年近三十还未婚配，可谓很少见了，毕竟白居易不是穷的娶不起老婆的光棍汉，一切都只是因为他心里有人罢了。

32岁时，白居易回符离搬家，但他还是没有勇气去公开地和湘灵姑娘见面，只是在临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。

白居易直到37岁才结婚，婚后和妻子杨氏关系并不坏，但总觉得少些什么。

元和十年(815年)，白居易被贬江州司马，仕途的不顺让他又想起了当年的湘灵姑娘，一时间悲不自胜。

人是会变的，上面这个专情的白居易最终还是在宦海沉浮中沦落为一个多情甚至无情之人。

蓄妓玩乐古已有之，在风气开放的唐朝比较普遍，在烟花之地扬州就更加风靡，而中年以后的白居易，定居扬州，为了消除烦恼，大肆放纵自己，整日蓄妓嗜酒写诗，哪管它天塌地陷。

白居易有首诗，叫做《小庭亦有月》，诗云:“小庭亦有月，小院亦有花。菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。左顾短红袖，右命小青娥。”

素口蛮腰、蓄妓玩乐，从这个典故了解白居易的高品质生活。待月西厢下，迎风半户开。隔墙花影动，疑是玉人来。

樊素和小蛮是我国唐代大诗人，做过杭州太守的白居易的两个小妾，樊素擅长唱歌、小蛮擅长跳舞。白老头为称赞两个美人，还专门写了一首诗，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”以后素口蛮腰这个成语就流传下来了，作为称赞貌美如花，有姿色年轻漂亮的女子。

白乐天号香山居士，祖籍山西太原人，暮年官至太子少傅，和李太白，杜子美被后人并称为“唐代三大诗人”。他在文学上积极的倡导过***府运动，提出文章合为时而著，诗歌合为事而作的响亮口号。一生为官清廉，留下了大量反应民间疾苦，感叹世事的优美文章。对后世产生了深远的影响。

白居易有过一段刻骨铭心的爱情悲剧，少年时住在安徽宿县符离集，与东面村子里一个叫湘灵的姑娘相爱了，父母都不知道这件事情，管教太严，都不敢有什么大的动作，都是私底下偷偷摸摸的往来，白居易的父亲要调离辗转襄阳洛阳，浮梁等地上任，年轻的白居易要一同前往，为了表达至死不渝的爱情，临行前给湘灵立下誓言，海誓山盟。贞观十六年，这一年白居易29岁，他科举中第。这个年龄还没有成家，很多达官显贵给他提亲说媒，他都没有答应，心里一直念念不忘的就是湘灵姑娘。白居易37岁才有了老婆，和夫人杨氏关系处的并不好。白居易被贬江州司马，临行就带着湘灵送给他的一双鞋子，仕途的不得意，家庭生活的不幸福，这个时候的白居易开始放纵自己，以歌妓，诗酒，消遣***。直到暮年，从他诗文中有据可查的女人就有十多个。最出名的就是小蛮和樊素。

与“环肥燕瘦” 一词来源世人皆知相比，“素口蛮腰”的来源知之者不多，其实这两个词的前世今生颇为近似，都是由两个美女演绎而来。不过比之杨玉环和赵飞燕这两位妇孺皆知的倾国红颜，这句成语中的樊素和小蛮只是唐代诗人白居易家中的侍妾，白居易曾经为他们写下“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”之句，而后演变为四字成语“素口蛮腰”。

人性是幽深复杂的，白居易也不例外，伟大与卑劣集于一身，愤世嫉俗与玩世不恭并行不悖，也是那个特定时期的文人们的共性。作为“***府运动”的主要干将，白居易与元稹并称“元白”，他早期写下了许多诸如《卖炭翁》《秦中吟》等许多反映民间疾苦的讽喻之作；更有“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”所指的《长恨歌》和《琵琶行》这样的伟大诗篇。但教科书之中那个“熟悉”的白居易的另一面却让人大跌眼镜，特别是后期的他写了不少反映自己丰富多彩的感情生活的篇章，有据可查的女人达两位数之多，而且在诗文中对自己沉迷酒色“不以为耻反以为荣”的沾沾自喜情绪溢于言表，这样“陌生”的白居易更多的时候被历史的烟云所掩盖，这也是被苏轼批为“元轻白俗”的重要原因之一。

除了诞生“素口蛮腰”这个樊素和小蛮之外，他和元稹这个“狐朋狗友”之间关于为官妓商玲珑、名妓薛涛争风吃醋的风流艳事也被不少人所鄙视；她因“求不得”而写了“见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰”这样的“***不见血”的诗句，直接逼死了为徐州守帅张愔守节十余年的关盼盼；此外在他的许多诗中更可见其纸醉金迷的生活，比如《咏兴五首·小庭亦有月》中写道：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌”，四个小美人“或歌或舞”伴着白居易吃喝玩乐的情景何等香艳。他的《追欢偶作》虽然是感慨自己身老的诗作，但其中的“十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”之句亦可以看出其喜新厌旧的感情取向。更有《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》这样的作品，其中诸如“结伴归深院，分头入洞房”、“留宿争牵袖，贪眠各占床”句子当可见白居易那摇曳生姿蔚为大观的风流***。

这个樊素和小蛮可是白居易的“心头肉”，除了上面那句之外，白居易还未他们写了不少的诗作。比如《不能忘情吟》中就直接写樊素的事情，又如《天寒晚起引酌咏怀寄许州王尚书汝州李常侍》中写道“十年贫健是樊蛮”就直接写到了樊素和小蛮，还如《对酒有怀寄李十九郎中》中“去岁楼中别柳枝。”其中的“柳枝”自注云：“樊、蛮也。”再如《春尽日宴罢感事独吟》中的“病共乐天相伴住，春随樊子一时归。”说的都是这两个最宠爱的家妓。这样的白居易与我们通常认知中的白居易大不相同，可见“晚婚晚育”的白居易真真切切是个“万花丛中过”的个中高手，都在杭州任过职的苏轼为之以戏谑的口吻写出了“我甚似乐天，但无素与蛮”这样的诗句。

“素口蛮腰”一词指的是樱桃小口和杨柳细腰的美女，不能望文生义另作他解。后来白居易最终还是遣散了这两个最宠爱的家妓，但她们与白居易的风流韵事却被这个成语定格在历史的故纸堆中，而且这个香艳的成语历久弥新地被后来的人们在文章中层出不穷的运用着，以至于模糊了其本真面目。

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